Friday, April 27, 2018

ویکتور خارا 🎻🎸ترانه «ما پیروز می‌شویم» با صدای شهید سعید سلطانپور و زنده یاد احمدشاملو تقدیم به همه کانونهای شورشی در میهن اشغال شده #براندازم #مجاهدين


ویکتور خارا

🎻🎸ترانه «ما پیروز می‌شویم»
🎻🎸ترانه «ما پیروز می‌شویم»
با صدای شهید سعید سلطانپور و زنده یاد احمدشاملوتقدیم به همه کانونهای شورشی در میهن اشغال شده

دوازدھمین روز اعتصاب ١٢ روز مقاومت بانە الگویی برای ھمە


💥۶اردیبهشت 💥بانه همین الان دوازدھمین روز اعتصاب ١٢ روز مقاومت بانە الگویی برای ھمە دوازدھمین روز اعتصاب ١٢ روز مقاومت بانە الگویی برای ھمە



💥۶اردیبهشت 💥بانه همین الان دوازدھمین روز اعتصاب ١٢ روز مقاومت بانە الگویی برای ھمە

Thursday, April 19, 2018

چند وقت پيش يه توئيت زدم كه روسيه زباله هاي هسته اييشوميارو ايران دفن ميكنه كارشناسان توئيتري ريختن روصفحم و به محكوم كردنم حالا بشنويداززبان افشاگری فیروز مومنی درباره دفن زباله ها وموادزائد اتمی روسیه در ایران

علت اصلی قلع وقمع فعالان محیط زیست همین موضوع بوده است



27 رجب برابر با 25 فروردین -عید مبعث محمد رسول الله مبارک باد

ماه فرو ماند از جمال محمد (ص)
سرو نباشد به اعتدال محمد (ص)

قدر فلک را کمال و منزلتى نیست
در نظر قدر با کمال محمد (ص)

"سعدی"✨
"عید مبعث بر همگان مبارک"✨
#ایران
#براندازم
#متحد_شویم




Tuesday, April 10, 2018

فقرمطلق در میان 33 درصد جمعیت کشور

ایران – اقتصادی

۳۳ درصد از جمعیت ایران دچار فقر مطلق

یک پژوهشگر و استاد دانشگاه، خط فقر مطلق برای یک خانواده چهار نفره شهری در سال ۱۳۹۶ را حدود چهار میلیون تومان اعلام کرد و گفت: بر اساس محاسبات صورت گرفته در سالهای اخیر، ۳۳ درصد جمعیت کشور دچار «فقر مطلق» هستند.
حسین راغفر در گفت‌وگو با ایسنا، افزود: مطالعات نشان می‌دهد خط فقر مطلق برای  مناطق محروم ۵٠ درصد مناطق شهری و حدود دو میلیون تومان است.
وی با بیان اینکه منظور دولت از فقر مطلق برای یک خانواده پنج نفره ٧٠٠ هزار تومان است، افزود: این مبلغ برای یک خانواده پنج نفره حتی تامین کننده غذایشان نیست. درحال حاضر حتی اندازه خانواده در ایران تغییر کرده و کوچک تر شده است و به میانگین چهار نفر رسیده است. خط فقر همچنین بین نقاط مختلف کشور و حتی روستاهای مختلف، متفاوت است.
این استاد دانشگاه با تعریف سبد معیشتی خانوارها، افزود: آنچه ما به عنوان فقر مطلق تعریف می‌کنیم سبد مشخصی است که باید حداقل کالاهای اساسی را در بر داشته باشند به نحوی که اگر فردی به آنها دسترسی نداشته باشد، سلامت فیزیکی، جسمانی و روحی‌اش به خطر بیفتد، این کالاها در همه جای دنیا پذیرفته شده و شامل غذا، مسکن، خدمات سلامت، حمل نقل و… هستند.
وی با اشاره به اینکه در اندازه گیری فقر معمولا به مخارج کل خانوار توجه می‌شود، درآمد اعلامی برای تعیین فقر مطلق را دقیق نداست و اظهار کرد: معمولا در این روش به نحوه توزیع درآمد کمتر توجه می شود. اما نکته اینجاست که برخی این موارد را فقط با نگاه به مخارج کل خانوار در نظر می‌گیرند و متوجه نمی شوند که  افزایش هزینه خانوار چه آسیب هایی به آنها زده است.
این پژوهشگر و اقتصاد دان در ادامه تصریح کرد: در این حالت شاید مخارج خانوار افزایش پیدا کرده باشد اما آنها فقیرتر شده باشد. اگر فقط هزینه های درمانی یک نفر بالا برود و آن را به کل مخارجش تقسیم کنیم شاید مخارجش بالاتر رفته باشد اما ممکن است این فرد، این مبلغ را با فروش فرش زیرپایش تامین کرده و دچار هزینه‌های کمرشکن درمان شده باشد.

سقوط ۷ درصد خانوارهای ایرانی به زیرخط فقر در سال ۱۳۹۱ بخاطر هزینه‌های درمان

راغفر در ادامه اظهار کرد: در سال ۱۳۹۱ وقتی هزینه‌های درمان خانوارها را محاسبه کردیم، دیدیم با محاسبه مخارج درمانی پرهزینه، ۷ درصد به خانوارهای فقیر اضافه شده است و آنها به زیر خط فقر سقوط کرده‌اند. این افراد چون مخارج بالایی داشتند، فقیر نبودند اما با مخارج درمانی آنها ۷ درصد به فقرا افزوده شده بود.
این استاد دانشگاه  نقش بیمه سلامت در کاهش فقر اقتصادی را موثر دانست و گفت: این طرح متعلق به سالهای اخیر است و در عین حال همه چیز  مانند خدمات دارویی را هنوز پوشش نمی‌دهد اما تاثیر گذار بوده است. اما باید پرسید چه کسانی در این طرح برنده شدند؟ همزمان با اجرای این طرح ۲۰ درصد جمعیت با درآمد پایین و ۲۰ درصد افراد با درآمد بالای جمعیت وضعشان بهتر شده است و در عین حال دو گروه وسط وضعشان بدتر شده، چرا که هیچ ضابطه‌ای برای شناسایی کسانیکه قرار است از این خدمات استفاده کنند وجود ندارد  و برای مردم تقاضای القایی به وجود آمده است.

فقرمطلق در میان 33 درصد جمعیت کشور

وی با بیان اینکه بخش قابل توجهی از مشکل سوء تغذیه به خاطر فقر نیست بلکه به خاطر تغذیه نامناسب ایجاد می شود، تصریح کرد: برای مثال این افراد به جای مصرف مواد ریزمغذی کافی، تنقلات مصرف می کنند. روش های مختلفی برای محاسبه فقر وجود دارد زیرا در محاسبه فقر برخی شاخص ها می‌تواند روی تعداد کسانیکه زیر خط فقر هستند تاثیر گذار باشد اما پایین ترین چیزی که در سالهای اخیر محاسبه کرده ایم ۳۳ درصد جمعیت کشور دچار فقر مطلق هستند و ۶ درصد نیز دچار گرسنگی هستند که این تعداد نزدیک به ۵ میلیون نفر  است

Monday, April 9, 2018

تجمع بزرگ کارگران به مناسب روز جهانی کار و کارگر


تجمع بزرگ کارگران به مناسب روز جهانی کار و کارگر 👊
💠نمیگذاریم عرق پیشانی و زور بازویمان هدر برود
💠نمیگذاریم عرق پیشانی و زور بازویمان هدر برود
➖مکان (تهران): روبروی ساختمان
➖مکان (تهران): روبروی ساختمان
مجلس،باقی شهر و
شهرستان ها مقابل شرکت های کلاهبردار
.

Friday, April 6, 2018

آداب و سنن باستانی نوروزی در مازندران + کلیپ مصور نوروز خوانی


ایران – اجتماعی

آداب و سنن باستانی نوروزی در مازندران + کلیپ مصور نوروز خوانی قدیمی 

در این کلیپ یک نوروز خوانی بسیاز زیبای مازندرانی را مشاهده می کنید و در زیز نیز به پیشینه  نوروز و نوروز خوانی در مازندران و سنتهای رایج در آنجا پرداخته می شود:
مازندران از فرهنگ و تمدن بسیار کهن و اصیل آریایی برخوردار است و به دلیل داشتن این تمدن باستانی و دیرینه مراسم‌های باستانی بس با شکوهی در این دیار کهن برگزار می‌گردد، پس از گرویدن مردم آن به اسلام، برخی از مراسم باستانی بسته به فرهنگ مردمان مختلف مازندرانی با آداب اسلامی درآمیخته و بنا بر این شیوه اجرای آن در هر روستا با روستای دیگر متفاوت است.

(زبان مازندرانی: نِئرو بَخونی ئی)

نوروز خوانان معمولاً پانزده روز قبل از فرا رسیدن عید نوروز به داخل روستاها می‌آیند و با خواندن اشعار در مدح امامان ترانه‌های محلی، طلیعه سال نو را به آنان مژده می‌دهند. نوروز خوانان چند نفر هستند که یک نفر اشعار را می‌خواند، یک نفر ساز می‌زند، نفر دیگر که به آن کوله کش (بارکش) می‌گویند به در خانه‌های مردم می‌رود و می‌خواند:
باد بِهارون بِیَمو / نِئروز سِلطون بِیَمو
مژده هادین دوستان رِ / گل بیَمو گلستون رِ
بهار آمد بهار آمد خِش آمد / علی با ذولفقار آمد، خوش آمد
نِئروزتان نِئروز دیگر / شِه ما رِ سال نِئ بووئه مِوارِک
صاحب خانه نیز با دادن پول، شیرینی، گردو، تخم مرغ و نخود، و کشمش از آنان پذیرایی می‌کند.

(زبان مازندرانی: نِئرو رِ عِید)

هنگام تحویل سال افراد خانواده دور سفره هفت سین که با ظرافت و سلیقه خانم خانه چیده شده می‌نشینند و در حالیکه پدر خانواده دعای تحویل می‌خواند منتظر سال نو می‌شوند. در گذشته که امکانات ارتباطی مانند رادیو و تلویزیون نبود با تیراندازی یا گفتن اذان سال جدید را به همه اعلام می‌داشتند. بعد از این که سال نو شد کسی که به عنوان مادرمه انتخاب شده با مجمعی که در ان قرآن، آیینه، اب، سبزه و شاخه‌های سبز جوان قرار دارد وارد خانه می‌شود چهارگوشه اتاق‌ها را آب می‌پاشد قرآن را کنار سفره هفت سین می‌گذارد و شاخه‌های سبز (درخت آلوچه) را به این نیت که سال سرسبز و خوش و خرمی برای خانواده باشد، جلوی در اتاق آویزان یا روی طاقچه اتاق می‌گذارد. دراین روز مادر خانه، غذای عید، سبزی پلو با مرغ یا گوشت درست می‌کند. علاوه بر آن غذایی به عنوان خیرات برای اموات می‌پزند و بین مردم پخش می‌کنند. در غروب شب اول سال به این اعتقاد که چراغ خانه آنها همیشه روشن و نورانی باشد، به سر در خانه‌ها شمع یا شعله آتش آویزان می‌کنند.

چهارشنبه سوری

از مراسم به جامانده در سرزمین‌های آریایی (ایران و مازندران)، چهارشنبه سوری است که در پایان چهارشنبه هر سال برگزار می‌شود. صبح روز چهارشنبه آش هفت ترشی، درست می‌کنند. آشی که هفت نوع ترشی مانند آب نارنج، آب لیمو، آب انار، سرکه، گوجه سبز، و آب ازگیل در آن می‌ریزند و بعد از آماده شدن بین همسایه‌ها پخش می‌کنند غروب روز می‌خوانند با آرزوی شادی و خوشی برای خود و خانواده خود از روی آتش می‌پرند. آنها می‌خوانند: چهارشنبه سوری کمی پارسال دسوری کمی، امسال دسوری کمی

Wednesday, April 4, 2018

15فروزدین سالروز درگذشت پروین اعتصامی

#رخشنده_اعتصامی معروف به #پروین_اعتصامی، فررند #یوسف_اعتصامی_آشتیانی (اعتصام الملک) از رجال نامی و نویسندگان و مترجمان مشهور اواخر دورهٔ قاجار بود و در آن زمان ماهنامه ادبی بهار را منتشر می کرد. مادرش  اختر_فتوحی فرزند میرزا_عبدالحسین ملقب به مُقدّم العِداله و متخلص به شوری

از واپسین شاعران دوره قاجار، اهل تبریز و آذربایجانی بود.

وی تنها دختر خانواده بود و چهار برادر داشت. در سال ۱۲۹۱   که کودکی بیش نبود با خانواده به تهران آمد. از این رو پروین از کودکی با مشروطه خواهان و چهره های فرهنگی آشنا شد و ادبیات را در کنار پدر و از استادانی چون دهخدا و ملک_الشعرای_بهار آموخت. در دوران کودکی، زبانهای فارسی و عربی را زیر نظر معلمان خصوصی در منزل آموخت. پایان نامهٔ تحصیلی خود را از مدرسهٔ آمریکایی تهران گرفت و در همانجا شروع به تدریس کرد.

۱۹ تیر ماه ۱۳۱۳ با پسر عموی پدرش فضل_اله_همایون_فال ازدواج کرد و چهار ماه پس از عقد ازدواج به کرمانشاه، خانه شوهر رفت. پیوند زناشویی وی با پسر عمویش که رئیس_شهربانی_کرمانشاه بود و اخلاقی نظامی داشت و با روحیات شاعرانه پروین سازگار نبود بیش از دو و نیم ماه دوام نداشت.

وی پس از جدایی از همسر، مدتی کتابدار کتابخانهٔ دانشسرای عالی بود. دیوان اشعار وی بالغ بر ۲۵۰۰ بیت است. 

وی در  ۱۵ فروردین ۱۳۲۰ شمسی به علت ابتلا به حصبه درگذشت و در قم در مقبرهٔ خانوادگی به خاک سپرده شد.🍂                                                           https://t.me/sofrhkhalykargar/28941


ترانه خاطره انگیز به رهی دیدم برگ خزان ....

🌹💧🎶 یک جهان پاکی و زیبایی در این بزم وجود
🍁🍃🍂 ترانه معروف «برگ خزان»
با اجرای غوغابرانگیز کودکان و نوجوانان
تقدیم به لحظه‌های شورانگیز شما در طلیعه‌ی بهار..
#ایران # براندازم #قیام_سراسری#نوروز #ايران #۹۷بابراندازان#رو_به_میهن_پشت_به_دشمن



Tuesday, April 3, 2018



⚡️پیوستن کارگران گروه ملی فولاد اهوازبه تمامی کارگران برای اعتصاب ما هم مثل تمامی حقوق نگرفتیم تهران ۲۰ فروردین